«Христос в пейзажах»: евангельский цикл Василия Поленова
20.04.2023
Как знаменитый пейзажист и автор «Московского дворика» совершил два путешествия на Восток и сотворил земную жизнь Иисуса в семидесяти двух картинах.
Пейзажист, исследователь и этнограф
Василий Поленов прославился как пейзажист — его картины «Московский дворик», «Бабушкин сад» и «Заросший пруд» стали основой для развития русского пейзажа настроения. Однако главным делом своей жизни художник считал евангельскую серию — цикл из 72 картин, повествующий о земной жизни Христа-человека. Уделяя большое внимание пейзажам и их исторической достоверности, Поленов совершил два путешествия на Восток, а серию даже называл «Путь Христа в пейзажах».
«Ничто меня так не поражает, как образ Спасителя»
Еще подростком Поленов был поражен картиной Александра Иванова «Явление Христа народу»: отец, Дмитрий Васильевич, несколько раз водил детей приобщиться к шедевру, на который художник потратил двадцать лет жизни. Вероятно, именно под влиянием картины Иванова будущему живописцу приходит идея «создать Христа не только грядущего, но уже пришедшего в мир и совершающего свой путь среди народа».
«Ничто меня так не поражает, как образ Спасителя».
Василий Поленов
Василий Поленов
К евангельской теме Поленов впервые обращается еще во время учебы в Академии художеств. За конкурсную картину «Воскрешение дочери Иаира» начинающий художник получил Большую золотую медаль и возможность поехать в Европу за счет Академии.
Здесь Поленов пробует себя в разных родах живописи: пишет исторические картины и жанровые сцены, пейзажи и марины, портреты и натюрморты. В итоге художник решает: «Мой талант всего ближе к пейзажному, бытовому жанру, которым я и займусь».
Начало положено: первое путешествие на Восток
В 1881–1882 годах Василий Поленов отправляется в свое первое путешествие на Восток: в Египет, Сирию и Палестину. Цель поездки — посещение связанных с земной жизнью Иисуса Христа мест и сбор художественного материала для задуманной масштабной картины «Христос и грешница (Кто без греха?)». По убеждению художника, природа, архитектура и типажи на Святой Земле не сильно изменились за прошедшие почти 19 столетий.
Из поездки Поленов привозит множество набросков, этюдов и зарисовок, но, не удовлетворившись результатом, отправляется в Италию — ведь и Александр Иванов писал библейские пейзажи с итальянских. Наконец, спустя два десятилетия, художник завершает картину в Москве, в доме Саввы Мамонтова. Картина, положившая начало евангельскому циклу, была представлена публике на 15 выставке передвижников.
Авторское название картины — «Кто из вас без греха» — не пропустила цензура. Новое наименование «Христос и грешница» добавило переживаний художнику: «Оно и не мое, и не соответствует евангельскому рассказу». Несмотря на сомнения цензоров, которых смущало неканоническое изображение Христа, и двоякое мнение критиков, картину сразу купил император Александр III.
Христа Поленов написал с Исаака Левитана, постаравшись подчеркнуть человеческую сущность персонажа: это учитель, странник, мудрец и проповедник, лишенный божественных символов и черт, сын человеческий и человек. Владимир Короленко так описал Христа Поленова: «Человек, — именно человек, — сильный, мускулистый, с крепким загаром странствующего восточного проповедника».
Зрителю сложно с первого взгляда различить Иисуса в кругу учеников: это результат впечатления Поленова от книги Эрнеста Ренана «Жизнь Иисуса», художественной биографии Христа-человека.
Доискаться исторической правды: второе путешествие на Восток
Грандиозный замысел художника — создание живописной биографии Христа-человека — потребовал второй этнографической поездки на Восток. Художник собирается в путь весной 1899 года и тщательно составляет маршрут: он знает, что ему необходимо увидеть. В плане — Иерусалим, Сихем, Назарет, Тивериада, Бейрут и Смирна. Кроме известных христианских святынь, Поленов посещает коптские деревни и знаковые природные объекты и без устали делает наброски и зарисовки.
Художника интересует каждая деталь: руины храмов и характер колонн, колодцы и лица, пейзажи и архитектура, быт простых людей и портики дворцов правителей прошлых эпох. Поленов настойчиво ищет немых свидетелей земной жизни Христа — и находит нечто большее.
«Суровая Иудея, Иерусалим с его гробницами и великими сказаниями. Дальше Иудейская пустыня, Мертвое море, Иерихонская долина, зеленые берега Иордана. Потом Самария с ее поэтическим колодцем Иакова и развалинами классических портиков и дворцов. Наконец, красивая цветущая Галилея с ее чудным голубым озером, берега и воды которого слышали величайшие слова, сказанные на земле — изречения Христа!..»
Василий Поленов
Василий Поленов
Не Бог, но человек: Иисус в мировосприятии художника
Цикл картин «Из жизни Христа» — это последовательная художественная фиксация биографии земного человека. Максимальная историческая достоверность и психологический реализм, фактически перевод Евангелия на язык реализма — вот каков замысел художника, воплощенный со всей силой и страстью его дарования. Христос для него — реально существующий человек, пример высшей гармонии, духовного совершенства и красоты гуманистических идей.
«Трудная задача передо мной — непосильная, но я не в состоянии от нее отказаться, слишком я охвачен величием этого человека и красотой повествования о нем… В евангельских сказаниях Христос есть настоящий живой человек, или сын человеческий, как он себя постоянно называл, а по величию духа — Сын Божий, как его называли другие. Поэтому дело в том, чтобы в искусстве дать этот живой образ».
Василий Поленов
Василий Поленов
Соблюдение канонов христианской иконографии в изображении Иисуса исказило бы замысел художника: показать Христа таким, каким он был в действительности. Поэтому Сын Божий у Поленова ближе к восточному мудрецу, учителю, страннику или отшельнику, нежели к Мессии, а написанный ярким, светлым колоритом идеальный пейзаж зачастую главенствует на картине, перетягивая внимание зрителя от персонажа к природе.
«Результат труда моей жизни…»
Работу над евангельским циклом «Из жизни Христа» Василий Поленов завершает в 1909 году. Именно его, а не «Московский дворик» и создание пейзажа настроения, художник считал делом всей своей жизни.
«Я поставил своей целью написать всю жизнь Христа в картинах, я всегда мечтал об этом, и вот результат труда моей жизни».
Василий Поленов
Василий Поленов
По замыслу Поленова, семьдесят две картины цикла хронологически делятся на шесть разделов. В дополнении к живописному описанию жизни Иисуса художник работал и над словесным его выражением — рукописью «Иисус из Галилеи», сводом евангельских текстов и новозаветных сказаний о Христе, дополненных собственными примечаниями.
«На самом деле было так, как здесь представлено..»
Выставка картин из евангельского цикла впервые состоялась сразу после завершения масштабной работы, в 1909 году. Интересно свидетельство пейзажиста Якова Минченкова, который цитирует слова рабочего — посетителя выставки: «Нас учат, что Христос был бог, его окружали ангелы, он преображался, воскресал и возносился, а на самом деле было так, как здесь представлено: он плотничал, знался с самым простым народом, а архиереи его оплевали и власть распяла. Он умер за то, чему учил, и больше ничего».
Историческая правда, к которой так стремился художник, нашла отклик в сердце зрителей.
Как продавали Христа: от 5,7 тысяч до 1,9 миллионов долларов
В тяжелое для Советской России послереволюционное время большая часть картин из евангельского цикла Поленова была вывезена в Америку и там распродана. Игорь Грабарь, участвовавший в «распродаже» русского искусства на нужды большевиков, писал жене из Нью-Йорка: «Был Крэн; пришел уже часов в 8 вечера и купил еще на 5700 долларов. Правда, опять Поленова, но все-таки очень большие и крайне нам нужные деньги». Нетрудно угадать, что денег этих Поленов не увидел.
Неинтересные советской власти картины из жизни Христа осели в руках частных коллекционеров. А 29 марта 2023 года на аукционе Bonhams одна из этих картин, «Голгофа (Стояли вдали…)», была продана за рекордные 1,9 миллионов долларов.
Возможность проследить историю земной жизни Иисуса Христа в трактовке Василия Поленова и увидеть оригиналы картин из евангельского цикла, эскизы и наброски предоставляют ведущие музеи России — Государственный Русский музей и Третьяковская галерея. Банк ВТБ является многолетним партнером этих музеев, поддерживает их развитие и яркие культурные проекты.